『イエスは、弟子たちにも、こういう話をされた。「ある金持ちにひとりの管理人がいた。この管理人が主人の財産を乱費している、という訴えが出された。主人は、彼を呼んで言った。『おまえについてこんなことを聞いたが、何ということをしてくれたのだ。もう管理を任せておくことはできないから、会計の報告を出しなさい。』
管理人は心の中で言った。『主人にこの管理の仕事を取り上げられるが、さてどうしよう。土を掘るには力がないし、こじきをするのは恥ずかしいし。ああ、わかった。こうしよう。こうしておけば、いつ管理の仕事をやめさせられても、人がその家に私を迎えてくれるだろう。』
そこで彼は、主人の債務者たちをひとりひとり呼んで、まず最初の者に、『私の主人に、いくら借りがありますか。』と言うと、その人は、『油百バテ。』と言った。すると彼は、『さあ、あなたの証文だ。すぐにすわって五十と書きなさい。』と言った。それから、別の人に、『さて、あなたは、いくら借りがありますか。』と言うと、『小麦百コル。』と言った。彼は、『さあ、あなたの証文だ。八十と書きなさい。』と言った。
この世の子らは、自分たちの世のことについては、光の子らよりも抜けめがないものなので、主人は、不正な管理人がこうも抜けめなくやったのをほめた。』（新約聖書 ルカによる福音書 16:1〜8）
この例え話の中で不正を働いた管理人を主人がほめたのは、悪い行ないについてではなくその賢さでした。この例えから、イエス様は私たちに次の３つのことを語っておられます。
1．お金を賢く用いる
『そこで、わたしはあなたがたに言いますが、不正の富で、自分のために友をつくりなさい。そうしておけば、富がなくなったとき、彼らはあなたがたを、永遠の住まいに迎えるのです。』（新約聖書 ルカによる福音書 16:9）
不正の富とは世の中のお金のことです。友を作り、一人でも多くの人が救われるために賢くお金を使うようにということです。
2．任されたことを忠実にやる
『小さい事に忠実な人は、大きい事にも忠実であり、小さい事に不忠実な人は、大きい事にも不忠実です。』（新約聖書 ルカによる福音書 16:10）
イエス様が言う小さい事とは世の中のことで、大きい事は神の国のことです。イエス様はいつも私たちを見ておられ、私たちが人のいやがることや、人から評価されない見えない働きをすることを喜んでおられます。この世の中で任されたことを神様の目に忠実に行っているなら、神様は後に神の国でその人に大きな事を任せます。
3．富に支配されてはいけない
『しもべは、ふたりの主人に仕えることはできません。一方を憎んで他方を愛したり、または一方を重んじて他方を軽んじたりするからです。あなたがたは、神にも仕え、また富にも仕えるということはできません。」』（新約聖書 ルカによる福音書 16:13）
神様は私たちに富を任せ、多くの人の救いのために用いるよう意図されました。しかし、かつて教会が豊かになったとき、その富に支配されたことがあります。免罪符がその代表的な例です。その後、宗教改革によって軌道修正されましたが、キリスト教にとっての痛手となりました。
『金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。ある人たちは、金を追い求めたために、信仰から迷い出て、非常な苦痛をもって自分を刺し通しました。』（新約聖書 テモテへの手紙一 6:10）
富は使い方を一歩間違えると、私たちを苦しめるものになります。なぜ間違った使い方をしてしまうかというと、「富が私たちを幸せにする」という間違った物差しでものを考えているからです。富を自分の価値とする、つまり行ないを自分の価値とする物差しです。これが心のつらさの原因です。
私たちは心のつらさの意味を理解するべきです。たいていの人は、心のつらさを忍耐すべき試練と考えます。しかし、それは試練を思い違いしています。神様の試練とは、御言葉に従うときに出会う困難であり、神様の栄光のために忍耐できるよう、励ましもあります。
一方、私たちのつらさの大半は人間関係によるものであり、私たちがよく「傷ついた」と言うものです。それは試練ではなく、自分自身の間違った物差しによるつらさです。この間違った物差しを使って、神様に仕えると言いながら富にも仕えていたことを、悔い改める必要があります。私たちに恐れや不安があるのなら、それは神様にではなく、富、行ないに頼っているサインです。傷ついたと言って周りを変えようとするのではなく、自分の間違った物差しを捨てられるように祈りましょう。
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